手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关于(yú)手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白最霸(bà)气的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年自(zì)当(dāng)扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将(jiāng)进酒等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(gu2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案ò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地(dì)写出了(le)山(shān)寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘(hōng)托山寺(sì)之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目(mù)与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手(shǒu)就(jiù)可2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三(sān)十(shí)卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯(sī)说出的诗(shī)句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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