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　　非(fēi)练实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实的。

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非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练实(shí)是什么意(yì)思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实(shí)惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。<滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址/p>

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁我吗(ma)？”

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　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知之不易(yì)和准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这便是(shì)庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。