草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了(le)作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的(de)特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话(huà)，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些(xiē)来(lái)博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提(tí)拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时(shí)代才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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