十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例)创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(g倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例ē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天(tiān)下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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