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鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

  是关(guān)注人(rén)的生(shēng)存(cún)与发展的(de)。

概念(niàn)起源(yuán)

  人文关怀,一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人文(wén)主义传统,其核心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值,

  要求(qiú)人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精神(shén)生活等。

  在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中,人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异,关心人丰(fēng)富多样的(de)个(gè)体需(xū)求(qiú),激发人的主动性积极性创造性,促进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  具体来说,包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

  1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在,更是一(yī)种精神、文(wén)化的存(cún)在。

  2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

  3、承认人的价值,追求(qiú)人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值(zhí)鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星的(de)统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅(jǐn)是(shì)物质生活(huó)的主体(tǐ),也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体,因而也(yě)是改善人的生活、提高人的(de)生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

  5、关心人的多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

  不仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需(xū)要(yào),更关心人精神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要,更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

  6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

  人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展,而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面(miàn)发展(zhǎn),是与个(gè)性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

  人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观,集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视,它着眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀,着眼(yǎn)于(yú)人性,注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情(qíng)感。

  人既(jì)是社会的主体、历史的主体,又(yòu)是自身存在的价值主体,人不同于一般的物(wù),它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在,因此,文明建设的根本(běn)是精神。

  人文精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方(fāng)式,社(shè)会要关注人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求,避免人的异化。

  改革(gé)开放(fàng)以(yǐ)来,我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发展,人民(mín)的物质生活水平得到(dào)了极大的提高,物质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步(b鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星ù)使人们的衣食之(zhī)忧得到解决,市场化为人们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的利润(rùn)与物(wù)质的享受,但市场经济的实(shí)用性与功利性特征,又导致了人文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

  所(suǒ)以,在市场经济条件下,在现代社会的激烈(liè)竞争中,一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的(de)迫切需要,另一(yī)方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

  因(yīn)此,在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议上,江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的(de)要求,这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设,真正做到了高瞻远瞩,体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识,具(jù)有深远的意义(yì)。

  新闻报(bào)道(dào)作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文(wén)化载体(tǐ),应当担负起历史的重任,体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

  与此(cǐ)同(tóng)时,人文精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣,从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建,使新闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě),为(wèi)自(zì)身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

  从这(zhè)一点来说,走进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾,二(èr)者之间的关系是(shì)互动的(de)。

  人文关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

  要求(qiú)人(rén)的个性解放和自(zì)由平(píng)等,尊重人的理性思(sī)考,关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

  在(zài)思想政治工作视野中,人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异,关心人丰富多样的个(gè)体需求,激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng),促(cù)进人的(de)自由全面发展。

  人文关怀的提(tí)出,体现了执政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱,严(yán)肃的(de)思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的感受,引导人们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会,正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么(me)意思?

  人文关怀就是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定,对人(rén)类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

  人文关怀(huái),一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统,其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

  人(rén)文关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

  扩展资料

  在中国(guó),人文关怀精神在西周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪,到春秋后期逐渐(jiàn)形成,自此以后,在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰,成为中国文(wén)化的(de)精神和(hé)灵魂。

  中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词,意(yì)指人际间相互关系准则。

  在(zài)中国传统人(rén)文关怀思(sī)想中,在(zài)处理人与人(rén)之间的关系方面,提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范(fàn),在处(chù)世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范,同时,在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

  儒家主张把精力集中到人事方面,提(tí)倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世,为儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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