十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建(jià刚结婚是不是会天天做n)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。刚结婚是不是会天天做p>《十五夜望(wàng)月》翻译

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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