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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出(chū)一(yī)山(shān)拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于理趣的(de)语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写(xiě)山区(qū)行路的(de)感受(shòu)，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意(yì)义(yì)的深(shēn)刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的(de)行(xíng)人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人(rén)白白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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