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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是什么意(yì)思指的(de)是谁,天可汗正确读音是天(tiān)可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西(xī)北各(gè)族君长对唐太宗的尊称的。

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天可(kě)汗是什么意思指的是(shì)谁,天可(kě)汗正确读音

  天可汗(hàn),汉语词语,拼音是(shì)tiān kè hán,是唐代(dài)西(xī)北各族君长对唐太宗的尊称。

  我国古代西北各族君(jūn)长称可汗,为对(duì)太宗表示拥戴(dài),故尊之(zhī)为“天(tiān)可汗(hàn)”。

  唐太宗,即李世民,唐朝(cháo)的第二位皇帝,年(nián)号(hào)贞观(guān)。

  李世民聪明果断善(shàn)于用兵,为唐朝的(de)统(tǒng)一立下赫(hè)赫(hè)战(zhàn)功。

  武德(dé)九年,发动“玄武门(mén)之变”,被立(lì)为太子,登(dēng)基后对内(nèi)以文(wén)治天下,开创(chuàng)贞观(guān)之治;

  对外开疆拓土,为(wèi)唐朝盛世奠定基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这个(gè)外号呢(ne)?

  西域、北荒诸(zhū)蕃君长,在(zài)长安尊唐太宗为“天可(kě)汗”,意为“天下总皇(huáng)帝”。

  “天可汗”除(chú)了是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣(róng)衔,还是一种有(yǒu)实质意义的国际组织体系,以(yǐ)维(wéi)持(chí)当时各同盟国的集体安全(quán)。

  在这天可(kě)汗(hàn)制度内,各成员国(guó)均有(yǒu)独立主权,不得互相(xiāng)攻击(jī),而作为(wèi)盟(méng)主的唐帝(dì)国,则(zé)有一定(dìng)的权(quán)利和义务。

  天可汗称(chēng)号(hào)并(bìng)非(fēi)单独(dú)称呼,而是与皇帝连(lián)称(chēng)。

  唐(táng)朝降外的皇帝(dì)诏书均(jūn)署“皇帝天可汗”。

  拓展资料:

  天可汗(汉语拼(pīn)音:Tiān Kèhán;古(gǔ)突厥(jué)文:,拉丁转(zhuǎn)写:Tengri Qaghan),又译为天至尊(zūn)、登里可汗(hàn)、登利可汗、腾(téng)格里汗,可汗的(de)尊称之一。

  是初唐时期中国(guó)皇帝在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭以西外(wài)交上的一种称号。

  其地位在游(yóu)牧民族(zú)当中比(bǐ)隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣人可(kě)汗还高,“天(tiān)”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很高尚、有(yǒu)权(quán)力的含义(yì),其后吐火(huǒ)罗叶(yè)护也称唐太宗(zōng)为“天可汗(hàn)”,在安(ān)史之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天可汗(hàn)”。

  参考(kǎo)资料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释义》,《汉学(xué)研究(jiū)》第21卷第1期,2003年(nián)

  天可汗是什么(me)意思(sī)指的是谁,天(tiān)可汗正确(què)读音是天可汗,汉语词语,拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán,是(shì)唐代西北各族君长对(duì)唐太(tài)宗的尊称的。

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天可(kě)汗是什么意思指的是谁,天可(kě)汗正确读(dú)音

  天可汗(hàn),汉(hàn)语词语,拼音是tiān kè hán,是唐(táng)代西北各(gè)族君长对唐(táng)太宗的(de)尊称(chēng)。

  我国古代西北各族君长称可汗,为对太宗表示拥戴(dài),故尊(zūn)之为“天可汗”。

  唐太宗,即李世民(mín),唐朝的(de)第二位皇帝,年号贞观(guān)。

  李世民聪明(míng)果(guǒ)断善于用兵,为唐朝的统一立下(xià)赫赫战功。

  武德(dé)九年(nián),发(fā)动“玄武(wǔ)门之(zhī)变”,被立(lì)为太子,登基(jī)后(hòu)对(duì)内以文治天下,开创贞观之(zhī)治(zhì);

  对外开疆(jiāng)拓(tuò)土,为唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称为大(dà)唐盛世,为什么(me)有“天可(kě)汗”这(zhè)个外号呢?

  西(xī)域、北(běi)荒诸(zhū)蕃(fān)君(jūn)长,在长安尊(zūn)唐太宗为“天可汗(hàn)”,意为“天下(xià)总(zǒng)皇帝(dì)”。

  “天可汗”除了是一种(zhǒng)对“唐(táng)朝皇帝”的荣衔,还是一种有实质(zhì)意义(yì)的国际组织体系,以(yǐ)维持当(dāng)时各同盟(méng)国的集体安(ān)全。

  在(zài)这天(tiān)可汗制度内(nèi),各成员国均有独立(lì)主权(quán),不(bù)得互相攻击,而作为(wèi)盟主的(de)唐帝国,则有一定(dìng)的权利和义(yì)务。

  天可汗称号并非单独称呼,而是与皇帝连称。

  唐朝降外的皇帝诏(zhào)书(shū)均署“皇帝天可(kě)汗”。

  拓(tuò)展资料:

  天可(kě)汗(汉语拼(pīn)音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥(jué)文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又(yòu)译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗,可(kě)汗的尊称(chēng)之一。

  是(shì)初唐时(shí)期中(zhōng)国皇帝在(zài)东(dōng)、西突(tū)厥(jué)羡燃和(hé)葱岭(lǐng)以(yǐ)西(xī)外交上的一种(zhǒng)称号。

  其(qí)地位在游牧(mù)民族当中(zhōng)比隋(suí)宽派老慎升(shēng)文帝的圣人(rén)可汗还高,“天(tiān)”(Tengri,腾格里(lǐ))在(zài)突厥语里具有很(hěn)高尚、有权(quán)力的(de)含义,其(qí)后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”,在安史之(zhī)乱后唐(táng)肃宗也被回(huí)纥人称为“天可汗”。

  参(cān)考资料(liào):

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》,《汉学研究(jiū)》第21卷(juǎn)第1期,2003年

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