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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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杨(yáng)氏之子的答复妙在哪里10字,你觉得杨氏之子的(de)答复妙在哪里(lǐ)?

  《杨氏(shì)之子(zi)》的答复妙在两点:一(yī)是孔君(jūn)平在姓上做(zuò)文章,杨氏之(zhī)子也在姓(xìng)上(shàng)做(zuò)文章(zhāng)。

  二是杨氏(shì)之(zhī)子并没(méi)有直接辩驳孔君平,而是以否定(dìng)的方式悠扬的答复,显得诙(huī)谐有礼貌(mào)。

  《杨氏之(zhī)子》选自南(nán)朝(cháo)刘义庆的《世说新(xīn)语•言语》,该书是一部首要记(jì)载汉末至晋代士族阶级(jí)言谈轶事(shì)的(de)小说。

  本(běn)文(wén)叙(xù)述了梁(liáng)国一户姓杨的人家(jiā)中(zhōng)一个聪(cōng)明的九岁男(nán)孩的故事。

  著作(zuò)原文:梁国杨氏子九岁,甚聪惠。

  孔(kǒng)君平诣(yì)其父,父不在(zài),乃呼(hū)儿出。

  为设(shè)果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应(yīng)声答曰:“未(wèi)闻孔雀(què)是夫子家(jiā)禽。

  ”译文(wén):在梁国(guó)姓杨的人家家(jiā)里(lǐ)有一个儿子(zi)本年九(jiǔ)岁(suì),十分聪(cōng)明。

  有一天,孔君平来(lái)参见他(tā)的父亲,恰巧他的父(fù)亲不在家,孔(kǒng)君(jūn)平就把这个孩(hái)子叫(jiào)了(le)出来。

  孩(hái)子给孔君平端来了生果(guǒ),生(shēng)果中有杨(yáng)梅。

  孔君平指(zhǐ)着杨(yáng)梅给孩子看,说:“这是你(nǐ)家的生果(guǒ)。

  ”孩子立(lì)刻答复:“我可没听说过(guò)孔雀是先生您家的鸟。

<至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号p>  ”《世(shì)说新(xīn)语》(又叫《世说》),内(nèi)容首要(yào)是记载(zài)魏(wèi)晋名士(shì)的(de)逸闻轶(yì)事和玄(xuán)言(yán)清谈,也可以(yǐ)说这是(shì)一部记(jì)载魏晋风流的故事集。

  在《世说新语》的三卷三十(shí)六门(mén)中,上(shàng)卷四门——德行、言语(yǔ)、政事、文学(xué),中卷九门(mén)——方正、雅量(liàng)、识鉴、赏誉、品藻、规箴(zhēn)、捷(jié)悟、夙慧、豪爽,这十三(sān)门(mén)都是正(zhèng)面的(de)表扬。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:刘义庆(403年-444年)汉族,彭(péng)城(chéng)(今(jīn)江苏徐(xú)州)人(rén)。

  字季(jì)伯,南朝宋政权(quán)文学家(jiā)。

  《宋书》本(běn)传说他“性简素,寡嗜欲”。

  爱好文学,广招四方文学之士(shì),聚于门下。

  刘义庆自幼(yòu)才华盖世,爱(ài)好文学。

  除《世说新语(yǔ)》外,还著有志怪(guài)小说《幽明(míng)录》。

杨氏之子的答复(fù)妙在哪里?

  杨氏之(zhī)子的答复妙在(zài)两点(diǎn):

  1、孔君平(píng)在姓上(shàng)做文章,杨氏之(zhī)子也在姓上做(zuò)文章。

  2、杨氏之子并没有直接辩驳孔君平,而是以否(fǒu)定的(de)方式悠扬的(de)答复,显得诙(huī)谐有礼貌。

  《杨氏之(zhī)子(zi)》选自(zì)南朝刘义庆的《世说(shuō)新(xīn)语·言语》,该(gāi)书(shū)是一部首要记载汉(hàn)末至晋代士族(zú)阶级岁(suì)稿(gǎo)郑言谈轶事的小说。

  本文叙述了梁国一户姓(xìng)杨的人家中一个聪明的九(jiǔ)岁男孩(hái)的故事。

  著作原文:

  梁国敬碰杨氏子九岁,甚聪(cōng)惠。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼(hū)儿出。

  为设果,果有杨(yáng)梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未(wèi)闻孔(kǒng)雀是(shì)夫(fū)子(zi)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号家(jiā)禽(qín)。

  ”

  这组课文描绘(huì)了杨氏(shì)子的聪明,把杨氏子的稚气(qì)和奇妙的答复(fù)描写(xiě)得活灵活现。

  教训咱们要学会见机行事,考虑一再,用才智和勇气(qì)处理问(wèn)乎颂题。

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