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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨(mó)的上(shàng)一句(jù)是什么,恶人自有恶人(rén)磨是啥意思(sī)

  “恶人自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

  出自(zì)明·周(zhōu)楫《西湖二集(jí)·周城隍辨(biàn)冤断(duàn)案》:“近奸近杀古无(wú)讹,恶(è)人自有恶人(rén)磨。

  ”意思是自古奸邪(xié)之事会导(dǎo)致人命案件,坏人自有坏人来消(xiāo)磨惩治。

  《西湖(hú)二集》是(shì)明代周(zhōu)楫创作(zuò)的短篇(拟(nǐ)话本)小说集,刊(kān)行年代大概(gài)是在明末崇祯(zhēn)年(nián)间。

  又名《西湖文(wén)言》,三十四卷。

  全书(shū)三十四卷,收小(xiǎo)说三(sān)十四(sì)篇。

  内(nèi)容多(duō)为与西湖有关的才子(zi)佳人爱情(qíng)故(gù)事,但其中还有一些抵御(yù)倭寇的(de)故事(shì)及(jí)描(miáo)写杭(háng)州人情风俗等篇(piān),较有意(yì)义。

  《西湖二集》的作者(zhě)在世界观上(shàng)多宿命论,在思想体系上,则兼(jiān)具佛、道儒三教,而以儒为主(zhǔ)。

  作(zuò)品在许多地(dì)方(fāng)宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什(shén)么意思?

  恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

  这句话是有(yǒu)出处的,“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì),恶人自有恶人磨”,谚语,意思是指(zhǐ)一物降一物,厉害(hài)的人会被(bèi)更厉害(hài)的(de)人制服。

  出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四:“算来(lái)本利十(shí)分多,命(mìng)里无(wú)钱奈若何。

  嫩草怕(pà)霜霜怕日,恶人自有恶(è)人磨。

  ”

  《杀狗(gǒu)记》剧情赏析:

  东京(jīng)人孙华、孙(sūn)荣兄弟(dì)俩(liǎ),父(fù)母(mǔ)双亡。

  孙(sūn)华(huá)是(shì)个纨绔子(zi)弟,与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友(yǒu),终日在外面(miàn)花天酒地,吃喝玩乐。

  弟孙(sūn)荣知书识礼,见兄(xiōng)长(zhǎng)不思(sī)上进,便屡加劝谏。

  因柳、胡(hú)二人从中挑拨,孙华不仅不听劝谏,反而将(jiāng)孙荣逐出家门。

  孙荣(róng)无(wú)奈,只得在破窑内(nèi)安身(shēn)。

  一日(rì)大雪,孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝醉(zuì)酒后半夜(yè)回家,途中跌倒在雪地上,柳、胡不但不救,反而(ér)窃取(qǔ)了孙华身上(shàng)的羊脂玉环(huán)和宝(bǎo)钞(chāo),扬长而去。

  幸(xìng)遇(yù)孙荣经过,将孙(sūn)华背回家中。

  而孙(sūn)华不但(dàn)不感(gǎn)兄弟救(jiù)枯贺迹命(mìng)之恩,醒来后(hòu)不(bù)见(jiàn)了身(shēn)上的(de)玉环和(hé)宝钞,反诬孙荣偷去,便(biàn)把孙荣打(dǎ)了一(yī)顿,又赶(gǎn)了出去。

  孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧(huì),见丈(zhàng)夫(fū)听信柳、胡,执迷不悟,便(biàn)想(xiǎng)出一条(tiáo)计策,向邻居买来一只狗(gǒu),杀死后穿上人的衣服,假作人尸,放在后门口。

  待(dài)孙华半夜酒醉回家时,发现了死(sǐ)狗,以为是死人,恐惹(rě)人(rén)命官司,求(qiú)杨(yán贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句g)氏处置(zhì)。

  杨氏要他(tā)去找柳、胡(hú)来帮忙,将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

  而柳、胡都不肯帮忙。

  杨(yáng)氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

  孙荣念兄弟手足之情,不计前嫌,欣然帮助哥(gē)哥将“人(rén)尸(shī)”搬到别处(chù)。

  柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙(máng),反而(ér)去官府告拍册(cè)发孙华(huá)杀(shā)人移(yí)尸(shī)。

  这(zhè)时杨月真说明(míng)杀狗(gǒu)劝夫的真(zhēn)相,经官府勘验,果是一条死狗,案(àn)情大白,使孙华看清了柳、胡二人的真面目,悔悟(wù)自己的错误(wù),终与孙荣(róng)和好。

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