转(zhuǎn)世灵童这(zhè)个词语不知道大(dà)家有没有(yǒu)听说(shuō)过(guò)，这是一种藏传(chuán)佛(fú)教(jiào)的说法，对于不了解的人来说，第(dì)一次(cì)听到转(zhuǎn)世(shì)灵童的时候(hòu)会从(cóng)字面上(shàng)去理解(jiě)这个(gè)词(cí)语的意思，质疑转世灵童这(zhè)样的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他(tā)地方了解相(xiāng)关(guān)消息，给人如此严肃感觉的事情最后(hòu)居然是用抓阄的方式(shì)来决(jué)定的，未(wèi)免有些太好笑了吧(ba)，对于(yú)这点我们下面就详(xiáng)细(xì)了解了(le)解，最起码以后说起来(lái)这种事情的时候才不会(huì)显(xiǎn)得很无知，转世灵童其实(shí)根(gēn)本不是我们想(xiǎng)象中的那种投(tóu)胎转世。

很(hěn)多(duō)人一听说(shuō)转世灵童就觉(jué)得(dé)不科(kē)学，是骗人(rén)的东西，但其(qí)实(shí)许多事情存在即合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童(tóng)又(yòu)不是(shì)大家想象中的投胎转世(shì)会带着以(yǐ)前记忆的(de)那种，所(suǒ)谓(wèi)的转世灵(líng)童只是我国(guó)藏教的一种文(wén)化制度，这种制度是藏传佛教(jiào)特有的传承方式(shì)，起(qǐ)源于公元12世(shì)纪西藏(cáng)佛教噶玛(mǎ)噶(gá)举派该(gāi)派黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒(tú)推(tuī)举一幼童(tóng)为转(zhuǎn)世继承从(cóng)那之后就(jiù)开始有了活(huó)佛转世的办法，各教派先后效仿此方(fāng)法(fǎ)。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪之交，藏传(chuán)佛教(jiào)格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成(chéng)了达(dá)赖喇嘛和(hé)班禅额尔德(dé)尼两大活佛系统。转世制度(dù)则(zé)是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴的最小弟四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思子(zi)根敦朱巴(bā)圆寂(jì)后(hòu)，为了防止内部分裂，于(yú)是(shì)采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲(qīn)属(shǔ)指(zhǐ)定一名男孩作为根敦(dūn)朱(zhū)巴的转世，这种方法就(jiù)形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世系(xì)统，不过经过历史的演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中央政府册(cè)封才能得以确认。

寻找转世灵童(tóng)的方法有很多，大(dà)概(gài)分为非掣(chè)签(qiān)方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可(kě)以按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕(yù)、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找(zhǎo)转世(shì)灵(líng)童(tóng)，至(zhì)于后(hòu)者是从清朝乾(qián)隆时期开始(shǐ)出现的金瓶(píng)掣签方式(shì)，为了(le)避免徇情指认(rèn)，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接(jiē)审批(pī)和册封，这种认(rèn)定方式(shì)还算正常，四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思倒是之前(qián)的(de)非掣签(qiān)方(fāng)式实在是太(tài)随心所欲了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转(zhuǎn)世(shì)灵童这种事情四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思其(qí)实并没有科学(xué)依(yī)据(jù)，只不过是一种文(wén)化(huà)而(ér)已(yǐ)，大家可(kě)以不理解但也不能不尊重人家(jiā)的文(wén)化，中(zhōng)国上下几(jǐ)千年，很多文化都(dōu)是现在(zài)的我们所不能完(wán)全理解(jiě)的，不能(néng)理解就要学会体谅，存在即合理，只要这种制(zhì)度还没有(yǒu)被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那么就一定有道理(lǐ)，当(dāng)然不管(guǎn)是转世灵童还(hái)是转世制度现在(zài)基本上都(dōu)已经看不到了(le)，大家生活(huó)如此(cǐ)丰富多(duō)彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊。

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