作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年p>

　　散文(wén)描述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(ni大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年án)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

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