作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后(hòu)每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人(rén)，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的(每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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