十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉>

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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