还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人(rén)类根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一(yī)个叫做“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程ta-w="600">

再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张(z12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程hāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下(xià)的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐(lè)坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们(men)对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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