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河(hé)流大野犹嫌束(shù)下一(yī)句是什么作者，河流大(dà)野犹嫌(xián)束运用了什么修辞(cí)手法

　　出自(zì)谭嗣同的《潼关(guān)》。

　　这(zhè)首诗是诗人十八岁时(shí)所(suǒ)作，为公元1882年（光绪(xù)八年(nián)）。

　　终古(gǔ)高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束，山(shān)入潼关不解平。

　　自(zì)古以来高高(gāo)云层就聚集在这座(zuò)雄(xióng)关之上，秋风(fēng)阵阵总是吹散得得(dé)的马蹄声。

　　奔(bēn)腾而过的黄(huáng)河与(yǔ)辽(liáo)阔的原野还嫌太过约束，从华(huá)山进入潼关后更不(bù)知什么是坦(tǎn)平。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为公元1容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人882年（光绪八年）。

　　此年春，诗人从(cóng)浏阳起身(shēn)，往其父亲谭继洵任(rèn)职地(dì)甘肃兰州(zhōu)。

　　途(tú)经潼关(guān)，诗人被眼(yǎn)前雄(xióng)伟壮丽的景色所深(shēn)深吸引(yǐn)，由衷唱出(chū)了这首赞美(měi)之歌(gē)。

　　个人(rén)简介

　　谭嗣同(tóng)（1865年(nián)—1898年），湖南浏(liú)阳人，中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新(xīn)志士。

　　少时师从(cóng)欧阳中鹄(gǔ)，后加入维新派。

　　他主张中国要强盛，只有(yǒu)发展民(mín)族工商(shāng)业，学习西方(fāng)资产阶级的(de)政(zhèng)治(zhì)制度。

　　主要(yào)成(chéng)就

　　公开提出废科举、兴(xīng)学校(xiào)、开矿藏、修铁(tiě)路、办(bàn)工厂、改官制等变(biàn)法维(wéi)新的主张(zhāng)。

　　写文章(zhāng)抨击(jī)清政府的卖(mài)国投(tóu)降政策。

　　1898年参加(jiā)领(lǐng)导戊戌变法，失(shī)败后被杀，年仅三十(shí)四岁，与杨锐，刘光(guāng)第，林旭，杨深秀和康广仁并称(chēng)为“戊戌六(liù)君(jūn)子”。

　　人物评价

　　国家积弱当有勇士赴汤蹈火(huǒ)，才能震撼国人(rén)，谭嗣(sì)同是(shì)明知不可为而为(wèi)之，是大义。

河流大野犹嫌束山入潼关不解平运用了什么修辞手法有什么作用？

　　这句是(shì)拟人的手法，河(hé)流过大野，拟人的(de)写到河流像是有脾气(qì)一样嫌弃被束缚一样(yàng)。

　　这样透(tòu)过壮阔险峻的(de)背景，就(jiù)把潼关写活了。

　　同时将(jiāng)写景与言情巧妙地结(jié)合起(qǐ)来，融进(jìn)了诗人要求冲破约束(shù)的奔放(fàng)情怀，是自我性格含(hán)蓄而又生动的(de)描绘。

　　这里的诗人即高山、大河，高山、大河即(jí)是(shì)诗人。

　　因为诗人已把自己的精神(shén)投射到(dào)了高山(shān)、大河之上(shàng)，在高度的审美愉悦中，诗(shī)人已与高数锋山(shān)、大(dà)河(hé)进入(rù)了同一状(zhuàng)态(tài)，彼此相融，浑然(rán)不分而(ér)这“犹嫌束(shù)”“不解平”的黄河(hé)，高(gāo)山，即是(shì)诗人傲岸不羁雄奇磊(lěi)落胸怀的写照是诗(shī)人特有的(de)冲决(jué)一切罗网(wǎng)、奋发昂扬的心态的外化。

　　扩展资料(liào)

　　此诗以雄健(jiàn)豪放的笔触描绘了潼关一带山河的雄伟(wěi)壮阔，折(zhé)射出诗人(rén)一种(zhǒng)冲决一切罗网、昂(áng)扬进(jìn)取的心态。

　　诗的首句(jù)以一种远景式的遥望，展现潼关一带苍(cāng)茫(máng)雄浑(hún)的气象。

　　紧接着，第二句以轻捷、有力的笔(bǐ)调，将“秋(qiū)风(fēng)”“马蹄声”引入(rù)诗中，不但(dàn)以(yǐ)听觉形象(xiàng)补充了前一(yī)句所造成(chéng)的视觉形(xíng)象(xiàng)，进一步渲染出潼关一带独具的氛围，而且打破了(le)原先画面的静态，给全诗增添了(le)一种动感。

　　对于久(jiǔ)处书(shū)斋(zhāi)的(de)文弱书生(shēng)来(lái)说，萧瑟秋风也许是惹人伤感的凄凉之物(wù)，但对胸怀(huái)大志，亦文亦武的诗人来说，秋(qiū)风中那矫(jiǎo)健的马蹄声却更(gèng)能催动豪情(qíng)。

　　他在壮阔的天地(dì)间策马驰骋，感到(dào)欣喜，感到痛快，腊(là)亩感(gǎn)到精神上的极大的(de)自由。

　　接下来的(de)三(sān)、四句，则转从河和山方面来(lái)写。

　　在(zài)前(qián)面那种(zhǒng)状态下(xià)，诗(shī)人(rén)极(jí)目四望，眼前的自然景物也呈(chéng)现出新奇(qí)的姿态：那(nà)从(cóng)群山中冲(chōng)决而出(chū)的(de)黄河，尽管已奔入辽阔(kuò)的(de)平(píng)原，但仍嫌受束缚似的(de)在不断冲击着河岸；而(ér)西轮毕森(sēn)去的(de)群山(shān)，虽然走向与黄河相反，但仿佛也在力戒平(píng)坦，一(yī)更比一峰高。

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