十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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