杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑(xíng)，我魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了看应该先从你开始。

　　”录事惭愧魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人(rén)自(zì)己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译(yì)及(jí)原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么(me)还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人(rén)生观而采用了(le)这则(zé)寓言(yán)。

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