十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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