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离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性

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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期(qī)的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火(huǒ)线(xiàn)时(shí)期(qī),此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别(bié)是在战国后(hòu)期(qī),整个(gè)礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部(bù)各阶级(jí)的(de)矛(máo)盾也在不断激化(huà),周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治者却(què)无(wú)动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越来(lái)越(yuè)少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个(gè)重(zhòng)要标(biāo)志,从前至(zhì)高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如(rú)此平等的契约(yuē),这本身就是(shì)因为自身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身(shēn)的(de)权威受到(dào)了致(zhì)命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周武(wǔ)王灭商后建立(lì)了西(xī)周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统治(zhì),在国都附(fù)近分封了(le)许多诸侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝(cháo)的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成(chéng)为周王(wáng)室(shì)御外(wài)的屏障,也(yě)为统(离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性tǒng)治者的治理提(tí)供便(biàn)利(lì),但也(yě)为后来的(de)诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越(yuè)王权(quán)埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因(yīn)此(cǐ),周(zhōu)的农(nóng)业十分发达(dá),种植的粮食(shí)品种繁多,基(jī)本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品种,而铸造、丝织等(děng)其(qí)他方面也很发(fā)达(dá)。

  经济上发展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用兵(bīng),其子穆(mù)王(wáng)除(chú)对外大(dà)规模用兵之外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两次(离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性cì)大的(de)摧残(cán)和动荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐(lè);原为(wèi)孔夫(fū)子(zi)感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦(lún)理道德文化(huà)的日渐散失(shī)导致人(rén)心不(bù)古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制(zhì)则(zé),而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联(lián)合(hé)式,作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三(sān)年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

  礼在(zài)中(zhōng)国古代是社会的典章制(zhì)度和道德(dé)规(guī)范。

  成语造(zào)句

  1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的(de)混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽(jǐn),中离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观(guān)点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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