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精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)什么(me)？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前程前面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程的(de)意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的(de)意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在(zài)事(shì)态紧急的时(shí)候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思(sī)是自身要多做义举(jǔ精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思)，做好当下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这句(jù)话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢(shē)望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈(tán)人及(jí)人际关系，二是谈(tán)命(mìng精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思)运，三是谈如何处世(shì)，四是表(biǎo)达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一(yī)己之私变化无(wú)常，嫌(xiá精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思n)贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应(yīng)的内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是(shì)命运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述(shù)如何待人接(jiē)物，这(zhè)部分(fēn)内(nèi)容是(shì)全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述(shù)，认(rèn)为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的(de)同时，也强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认(rèn)为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善害人之(zhī)心不可(kě)有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些(xiē)观点体现了(le)正统(tǒng)的儒(rú)家精神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中(zhōng)看到自(zì)己(jǐ)认可的(de)格(gé)言(yán)，使之(zhī)具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定(dìng)的文(wén)化是一定的(de)社会政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局(jú)限，必然打上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封建伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时及(jí)时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私(sī)自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为对社会现象的(de)正确(què)反映，今天已(yǐ)失去(qù)了借(jiè)鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果(guǒ)不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判(pàn)的(de)态(tài)度，明察(chá)扬弃(qì)，批(pī)判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用(yòng)。