赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在(zài)电视(shì)上经常看到(dào)一些类似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸(shī)体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪(xié)的(de)东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的(de)人也(yě)是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(zěn)么(me)做(zuò)的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一(yī)个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰(pèng)到了(le)活(huó)物，那(nà)么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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