他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政(zhèng)治(zhì)，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实(shí)行(xíng)改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的(de)明君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者(zhě)只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌(jì)暮(mù)寝自(zì)思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小事与国大事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的(de)兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治(zhì)集(jí)团(tuán)内(nèi)部新旧势力的(de)斗争(zhēng)，以(yǐ)及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提(tí)出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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