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写(xiě)作(zuò)手法(fǎ)比喻(yù)和比(bǐ)拟怎么区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事(shì)物人(rén)格(gé)化，将本来(lái)不(bù)具备人动作(zuò)和感情(qíng)的事(shì)物(wù)变成和人一(yī)样(yàng)具有(yǒu)动作和感情的(de)样子。

二者(zhě)区别(bié)

　　1.本(běn)体的(de)表现形(xíng)式(shì)不同。

　　比喻(yù)的本体(tǐ)可出现(xiàn)可不出现(xiàn)，比拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事(shì)物，可以确(què)认。

　　拟体不是具体事物(wù)，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的目的偏重于(yú)帮助读(dú)者认识或明(míng)白某种(zhǒng)事(shì)物。

　　比(bǐ)拟的目的侧(cè)重于抒发(fā)某种情(qíng)感，使读者受到感(gǎn)染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻(yù)

　　就(j自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗iù)是将彼物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是比(bǐ)喻句，因为这个句(jù)子有本体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是不是(shì)比喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语(yǔ)就(jiù)是比喻句了，而是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟(nǐ)人

　　就是(shì)把事物人格化，将本(běn)来不(bù)具备(bèi)人动作和感情的(de)事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当(dāng)人写，赋予物以人的(de)动作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里钻出来，嫩嫩(nèn)的(de)，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子就是(shì)采用拟人(rén)的(de)修辞手法，一个“钻(zuān)”更加(jiā)形象(xiàng)生(shēng)动(dòng)地(dì)展现了小草旺盛(shèng)的(de)生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静(jìng)结(jié)合(hé)、叙议结合、情(qíng)景交融(róng)、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照应、托物言(yán)志(zhì)、白描细描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开门(mén)见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬(chèn)、虚(xū)实(shí)相生(shēng)、实写与(yǔ)虚(xū)写、托物寓(yù)意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和(hé)比拟，都是加(jiā)强(qiáng)语(yǔ)言形象性的修(xiū)辞手段(duàn)，但(dàn)它们是两种不(bù)同的修辞方式(shì)。

　　下面(miàn)是我整理的作文中常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手法(fǎ)的区(qū)别(bié)的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)物的人化或(huò)人的物化(huà)或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具(jù)有思想的跳跃性，能使读(dú)者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉它的(de)意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人(rén)和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体事物(wù)和拟作事物之间(jiān)的可拟性，借助联想和想象而形成的辞格，因(yīn)此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想象是比拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感情(qíng)色彩，是作(zuò)者用自己自然(rán)流(liú)露的(de)强烈感情去感染读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的(de)想像，把物当成(chéng)人(rén)来写(xiě)，或把人当成物(wù)来(lái)写(xiě)，或把甲物当成(chéng)乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比方，是(shì)用本质不同而又有相似点(diǎn)的事物描绘(huì)事(shì)物或(huò)说明道理的(de)辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本来不具备人的一(yī)些动(dòng)作和感情的事(shì)物(wù)变成(chéng)和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与本(běn)体事物有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点(diǎn)的(de)另一事物作(zuò)比也就是打比(bǐ)方；一定得有(yǒu)相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体联(lián)系起来，唤起人(rén)们的联想(xiǎng)，使人更具体(tǐ)地惑(huò)知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有(yǒu)的(de)特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲事(shì)物，或者说是把乙事物的特性(xìng)强加于(yú)甲事物。

　　乙事(shì)物般是(shì)有(yǒu)生命力的,能活动,有感情的；它(tā)比甲事物具体(tǐ)实在(zài)，于是本来(lái)较抽象、不太(tài)实在的事物(wù)变得具体(tǐ)实在了(le)，当(dāng)然就增添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比(bǐ)喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性，而(ér)比拟却(què)是(shì)利用它们之间的(de)不(bù)同(tóng)特性，使(shǐ)两体融为一体，这是区别(bié)比喻和比拟(nǐ)最重要(yào)的标(biāo)志(zhì)。

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