起(qǐ)于垒(lěi)土(tǔ)还(hái)是起于累土的意思，起于累土还是垒土(tǔ)拼音是“起于累土”的(de)。

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起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是(shì)垒(lěi)土拼音

　　是“起(qǐ)于累(lèi)土”。

　　出(chū)自《老子》第(dì)六十四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于(yú)未有(yǒu)，治之于未乱(luàn)。

　　合(hé)抱(bào)之木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层(céng)之台(tái)，起于累土；

　　千里(lǐ)之行，始于足(zú)下。

　　译(yì)文：局面安(ān)定时容易保持和维护，事变没(méi)有出现(xiàn)迹象时(shí)容易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容易小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词消(xiāo)解；

　　事物细微(wēi)时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理妥当(dāng)；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以(yǐ)前就早做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌(méng)芽；

　　九层的(de)高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子(zi)依据他(tā)对人生的体验和对(duì)万物(wù)的洞察，指出(chū)“民(mín)之从事，常于几(jǐ)成(chéng)而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情(qíng)快要成(chéng)功的时候失败(bài)了(le)。

　　出现这种情(qíng)况的原因是(shì)什么？老子(zi)认(rèn)为，主要原因在(zài)于将成之时(shí)，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事情初始(shǐ)时的(de)那(nà)种(zhǒng)热情，缺(quē)乏韧性(xìng)，如(rú)果能够(gòu)做(zuò)到“慎终(zhōng)如始，则无败(bài)事”。

　　老(lǎo)子认为(wèi)，一个(gè)人应发(fā)挥智能或技(jì)能的最(zuì)佳状态，只有在心理平静(jìng)的自然状态下才能(néng)做到。

　　总之，在最后(hòu)关头要像(xiàng)开(kāi)始的时候那样谨慎从(cóng)事(shì)，就(jiù)不会出现失败(bài)的事(shì)情了。

起于垒土(tǔ)还是(shì)起于(yú)累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原(yuán)文(wén)：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫(shān)数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；千里的(de)远行，是从脚(jiǎo)下(xià)第(dì)一步开始走出来的(de)。

　　该则表现了细微积累，认(rèn)真踏实(shí)的重要性，激励人(rén)们踏(tà)实付出，积极行(xíng)动。

　　《道德经》主题(tí)思想(xiǎng)：

　　“道法(fǎ小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)自然”是《道(dào)德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德(dé)经》中最(zuì)抽象的概(gài)念范畴，是天地万(wàn)物生成的动力源(yuán)。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领域(yù)的发(fā)展与表现。

　　“道”与“法”在规(guī)则、常(cháng)理层面(miàn)有相通点，但不(bù)同于西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是(shì)天地万(wàn)物之始(shǐ)之母，阴阳对立与统一是万物(wù)的(de)本质体现，物极必反是(shì)万物演化的规律。

　　伦理上，老子之道(dào)主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守(shǒu)弱(ruò)、淡(dàn)泊等(děng)因循自然的(de)德性。

　　政治上，老子主(zhǔ)张对内无为(wèi)而治，不生事扰民，对外困笑和平共处，反对战(zhàn)争(zhēng)与暴力。

　　这三个层(céng)面构成了《道德(dé)经》的主题(tí)，同时也使得《道德(dé)经》一书(shū)在结(jié)构(gòu)上经由“物理至哲学至伦理(lǐ)至政治”的逻辑层层递进，由自(zì)然(rán)之(zhī)道进(jìn)入(rù)到(dào)伦理之德，最终归(guī)宿(sù)于对(duì)理想(xiǎng)政(zhèng)治的(de)设想与治理之道(dào)。

　　也就(jiù)是(shì)从自(zì)然秩序(xù)中找出通向(xiàng)理想社(shè)会(huì)秩(zhì)序的光明(míng)正道。

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