姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛-绿茶通用站群

姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死者(zhě)却(què)不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了(le)全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛依相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛里应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的(de)感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元(yuán)之(zhī)际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。