十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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