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蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白(bái)的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容(róng)是:危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州

  手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的)上人(rén)。

  出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文(wén):

  山上寺院好(hǎo)似有百丈之高,站(zhàn)在(zài)上(shàng)边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里(lǐ)形(xíng)容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有一个生僻(pì)字,从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法,形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇(qí)高,星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙(miào)组合,就确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽(jǐn)致(zhì)地(dì)描摹了出(chū)来。

  次句以极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔(kuò)感,以星夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状态,从(cóng)诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心理中,读者完全可蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高(gāo)也就(jiù)不言(yán)自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸,给(gěi)人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

  在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说(shuō)话,唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素(sù),却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生(shēng)僻(pì)字(zì),却字字惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山(shān)寺之奇(qí)高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真(zhēn),从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏(hóng)伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读(dú)者(zhě)面(miàn)前,给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被(bèi)诗人信(xìn)手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高(gāo)处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一(yī)般认为(wèi)是李白的(de)作品,在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县(xiàn)所作,写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内,一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上(shàng)的星(xīng)星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神(shén)仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有(yǒu)李白(bái)蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

  作者简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情,又(yòu)善(shàn)于(yú)描绘(huì)自然景(jǐng)色,表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语言(yán)流转自然,音律和谐多变,善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材,构成(chéng)其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出(chū)自(zì)家三(sān)少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文(wén):

  双(shuāng)手的(de)力(lì)量可以握(wò)住(zhù)太(tài)阳月(yuè)亮和星星,人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀(dāo),将其净化(huà)为生(shēng)灵之(zhī)金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡,化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武(wǔ)魂。

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