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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)，非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出(ch元首制的实质是什么，元首制的内容ū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排(pái)除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的(de)前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不(bù)能(néng)增(zēng)加自己的(de)才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废。

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