生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉语(yǔ)是这句(jù)话的意(yì)思(sī)为生在我前面(miàn)，他懂得道理本来就早于我的(de)。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译(yì)成现(xiàn)代汉语以及生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译(yì)句(jù)式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译乎，生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代汉语，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾的翻译，生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)吾从(cóng)而(ér)师之的意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

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生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译句式，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理(lǐ)了这篇文言文(wén)的(de)相关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年(nián)），在京任(rèn)国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层(céng)社(shè)会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫(fū)阶(jiē)层中(zhōng)存(cún)在着(zhe)既不(bù)愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于(yú)贞(zhēn)元十七(qī)年至十八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年(nián)），在(zài)京任国子监(jiān)四门博(bó)士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现科场黑(多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当时的上层(céng)社(shè)会，看不起教书之(zhī)人。

　　在(zài)士大(dà)夫阶层中(zhōng)存在着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又(yòu)“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇(piān)文章，以澄(chéng)清人们(men)在“求师”和“为(wèi)师”上的(de)模糊认识。

生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)是(shì)什(shén)么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎(hū)吾”这(zhè)句话(huà)中有两处介宾(bīn)结构状(zhuàng)语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在(zài)我之前出生。

　　将(jiāng)“带(dài)郑乎吾前（在我之(zhī)前）”这个状语放在谓(wèi)语动词(cí)“生（出(chū)生(shēng)）”的后面，是文言文常见(jiàn)的“状语余行局(jú)后置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词(cí)“先（早）”的(de)后面(miàn)。

　　文言文的状语并不是一定(dìng)要后置的(de)，但是，有一(yī)种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾结构作(zuò)状语。

　　我们知道，状语是(shì)用来修饰、限制谓语(yǔ)动(dòng)词或形容词的，表示谓语(yǔ)中心词的状态、方式、时间、处(chù)所或程度。

　　表(biǎo)示状态(tài)、程度时(shí)，一般不需(xū)要用介词“介(jiè)入”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴(xīng)地”就(jiù)可(kě)以。

　　但(dàn)表(biǎo)示方式(shì)、时间、处(chù)所(suǒ)时(shí)，往往(wǎng)需要用介词来引入对象(xiàng)，如“在(zài)哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

　　其(qí)中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词(cí)，后面是介词引入的(de)对象，属于介(jiè)词(cí)的宾语。

　　竖让这(zhè)样的(de)结(jié)构叫“介宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文言文凡是(shì)介宾结构都要放在谓语(yǔ)中心(xīn)词的后面。

　　如“在市场上买的(de)”，表述(shù)为“购(gòu)于市”；“用道理劝(quàn)说他(tā)”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也(yě)有状语后置的情况，例如问题中的例子(zi)，也(yě)可以说成(chéng)“生在我(wǒ)之前”；“早(zǎo)于(yú)我(wǒ)”。

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