人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造(zào)出(chū)了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(z雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗hāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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