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苏州区号是多少扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到(dào)了弘范(f苏州区号是多少àn)，弘范的(de)手下(xià)让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和他(tā)一(yī)起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那样为我(wǒ)们(men)皇上做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人(rén)臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文(wén)”的(de)代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个(gè)多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dà苏州区号是多少o)，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而(ér)，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生(shēng)，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到了(le)弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破(pò)了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒(sǎ)五千(qiān)多字(zì)，通(tōng)过对史(shǐ)实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。