不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的(de)。

　　关于不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思以及不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，跬怎么(me)读(dú)，日积跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里，日积(jī)跬步(bù)无以至千里(lǐ)不(bù)积小流(liú)意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的(de)心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事情不一点一(yī)点积(jī)累，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷(jì)下(xià)学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒，后为楚(c87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些hǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些