第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是(shì)围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来(lái)这(zhè)是(shì)大(dà)名鼎鼎的(de)明朝开国(guó)元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做出的(de)预言，既然(rán)是预言我们肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事情，预测的到(dào)底(dǐ)准(zhǔn)不(bù)准确(què)咯(gē)，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼歌全文(wén)翻(fān)译带图详解，古代(dài)人(rén)说话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不(bù)翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多数人别说(shuō)确(què)定刘(liú)伯温预(yù)言是否(fǒu)准(zhǔn)确了(le)，连(lián)对方说的是什(shén)么(me)意思(sī)可能都还(hái)看(kàn)不懂(dǒng)呢(ne)，刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的(de)大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还精(jī别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ng)通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年间创作出来(lái)的。公(gōng)元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听到内监(jiān)报告刘伯(bó)温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测(cè)试一(yī)下刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么(me)。

刘伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准确无误(wù)的说出(chū)碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也(yě)正是这个开端让明太(tài)祖对刘伯温(wēn)的(de)能(néng)力非常信服，于是开始和他探讨更深层的(de)话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑，可(kě)是我(wǒ)们(men)这些现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的很(hěn)多事情(qíng)竟(jìng)然真的都(dōu)在历史(shǐ)中(zhōng)实现了(le)，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖(jìng)难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八(bā)千(qiān)女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平(píng)安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号(hào)或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时(shí)间的(de)结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊(diào)死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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