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为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。关于朱子(zi)家训是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤所撰写(xiě)出来的不(bù)同传(chuán)世巨作。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他们(men)的(d为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果e)文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人(rén)们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一(yī)般(bān)人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力(lì)读书(shū)曾考取秀才(cái)，志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂不再(zài)求取功名(míng)，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学(xué)，主张知(zhī)行并进，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的教育(yù)方(fāng)法，使学生难以学(xué)到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教(jiào)材(cái)用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和(hé)他交(jiāo)往(wǎng)的(de)官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传(chuán)甚广，被历代士大夫(fū)尊为治(zhì)家之经，清至(zhì)民国(guó)年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字(zì)元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物(wù)，世称朱子(z为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果i)，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最值得(dé)关(guān)注(zhù)的(de)，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总结(jié)前人(rén)教育经验和自己(jǐ)教育实(shí)践(jiàn)的(de)基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)两个既(jì)有(yǒu)区别(bié)又有联系的阶段，并提出了(le)两者(zhě)不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因(yīn)此他提(tí)出(chū)小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿(ér)童在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的(de)伦(lún)理道德规范，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯，学习初步的(de)文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育(yù)，其任务(wù)是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在(zài)教事的小学教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视(shì)自(zì)学(xué)，二是提倡不(bù)同学术观点之间(jiān)的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添(tiān)了新(xīn)鲜(xiān)的内容(róng)。