赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的湘甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的(de)话(huà)，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后(hòu)，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的(de)解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的(de)记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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