怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义(yì)是“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思是孙悟空真实存在过吗指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻(jùn)节，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风亮节，本(běn)来就已经无愧于商山(shān)四皓了(le)，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道(dào)德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思(sī)想和(hé)不(bù)平凡(fán)的行(xíng)为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不(bù)牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty 孙悟空真实存在过吗deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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