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非练实不食(shí)的练实是什么(me)意思，练实(shí)指的(de)是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习(xí)，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗>　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期(qī)著名(míng)的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)南(nán)海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国(guó)相位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄子(zi)对(duì)功(gōng)名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。