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建军是哪一年悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的(de)意思是(shì)只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》。悲守穷庐将复何及(jí)的意思

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全句(jù)是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败建军是哪一年(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及的出处

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一(yī)封(fēng)家书(shū)。