徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样的(de)人，徐太(tài)志的职业是歌(gē)手，在韩(h日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名án)国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐(lè)队中(zhōng)都有(yǒu)徐(xú)太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程(chéng)的(de)命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销(xiāo)量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大(dà)家口(kǒu)中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分析(xī)和批判(pàn)的(de)对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带(dài)录(lù)音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶(è)魔(mó)中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大(dà)家(jiā)心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名#ff0000; line-height: 24px;'>日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名yǐn)起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决定要不要站队(duì)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名