一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句-绿茶通用站群

一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句的书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的字(zì)等(一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》是在(zài)不同(tóng)时代由不(bù)同的朱(zhū)家(jiā)先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人(rén)多(duō)把他们的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)(今昆(kūn)山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育(yù)方法，使学(xué)生难以(yǐ)学(xué)到(dào)真实的学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博(bó)学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众多人才。

　　他(tā)的教育(yù)思(sī)想博大(dà)精深，其中最值(zhí)得关注的(de)，一是论述小学(xué)和大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心理特(tè)征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个既有区别(bié)又有联(lián)系的(de)阶段，并提出了(le)两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任务是培养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因(yīn)此(cǐ)他提出小学(xué)教育(yù)的(de)内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学教育(yù)，其任务是(shì)在坯(pī)璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与(yǔ)重在(zài)教事的小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学(xué)教育(yù)内容的重点是(shì)教理，即(jí)重在(zài)探究(jiū)事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。