不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是(shì)一千里路的。

　　关(guān)于不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥(shá)意(yì)思以及不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，跬怎么(me)读，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)，日积跬步无以至千里(lǐ)不积小流(liú)意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；<37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm/p>

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不(bù)一(yī)点一(yī)点积(jī)累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计(jì)，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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