十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗(shī)人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落(岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动(dòng)升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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