大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆的。

　　关(guān)于(yú)大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆啥(shá)意思以及(jí)大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，大漠孤烟长河落(luò)日圆是什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥(shá)意思，长(zhǎng)河落日圆的出处，长(zhǎng)河落(luò)日圆上一句是等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

大漠(mò)孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单(dān)车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学(xué)，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)云天(tiān)，无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的(de)名句，描(miáo)述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人(rén)凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只(zhǐ)有用(yòng)一(yī)个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的(de)背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处(chù)独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又格外(wài)醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的(de)沙(shā)漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日(rì)，这里的(de)“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字，都(dōu)用得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写(xiě)河流(liú)的句(jù)子，它其(qí)实是具体描写进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔(kuò)，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒ410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗u)山(shān)峦林木，那(nà)横(héng)贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却(què)给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确(què)地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记(jì)述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的(de)塞外(wài)风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形(xíng)容(róng)轻车简从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释(shì)：一(yī)指(zhǐ)少数民族(zú)附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有(yǒu)一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典(diǎn)属国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国(guó)的(de)简称，汉(hàn)代称负责外(wài)交事物的(de)官员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出(chū)使边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗人(rén)用来指自己使者(zhě)的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居(jū)延(yán)县（参见《汉书(shū)·地(dì)理志(zhì)》），故城在(zài)今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境(j410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗ìng)在居延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北(běi)飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大(dà)约是指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有二解(jiě)：一云古(gǔ)代边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而(ér)直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二(èr)一八(bā)云：“及暮(mù)，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每日初夜(yè)，放烟(yān)一(yī)炬(jù)，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武(wǔ)威(wēi)）以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故址在(zài)今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大(dà)概是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北等六大都(dōu)护府，其长官称都(dōu)护，每府派大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切(qiè)事(shì)务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译(yì)文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的(de)属国(guó)已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属(shǔ)国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维(wéi)以监察(chá)御(yù)史的身(shēn)份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并任(rèn)河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘了(le)出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目(mù)的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反映(yìng)了边塞(sāi)生活，同时也(yě)表达了诗人由于被(bèi)排挤而产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的(de)雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往之(zhī)处(chù)是(shì)：“属国过(guò)居(jū)延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖(yē)县西北(běi)，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去(qù)的(de)蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的(de)“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归(guī)雁(yàn)北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一(yī)笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”一联，写进入(rù)边塞后所看到(dào)的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河(hé)，就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而(ér)且表现了作者(zhě)的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其芜(wú)远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺(jiān)江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非(fēi)也(yě)；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日(rì)自然是圆(yuán)的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不(bù)出(chū)来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者(zhě)，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人(rén)，字(zì)摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西(xī)永济(jì)西），遂为河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官(guān)至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最(zuì)主要的则(zé)为山水诗(shī)，通过田园(yuán)山水的(de)描绘，宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛教(jiào)禅(chán)理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思是(shì)“长河落(luò)日圆”的意思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛(fú)学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画(huà)中(zhōng)有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的(de)画面(miàn)，给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的(de)沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状其景观(guān)；在这(zhè)纯(chún)然一色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远处(chù)独起的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视(shì)野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日(rì)，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个(gè)字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流(liú)的句子，它(tā)其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物(wù)的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就(jiù)非(fēi)用(yòng)一肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途(tú)中所作的一首纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种解释：一指少数民族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简(jiǎn)称，汉代(dài)称(chēng)负责外交事物的(de)官员为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用来(lái)指(zhǐ)自(zì)己使(shǐ)者的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖(xiá)境在居(jū)延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上无(wú)需经过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞(fēi)，秋(qiū)天南行(xíng)，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领(lǐng)地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐(táng)军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可(kě)能是(shì)唐代边(biān)防使(shǐ)用(yòng)的(de)平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八(bā)云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至，大率相(xiāng)去三(sān)十里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即(jí)今(jīn)石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

　　王(wáng)维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大都护府，其(qí)长(zhǎng)官称(chēng)都(dōu)护，每府(fǔ)派大都护(hù)一人，副(fù)都护二人(rén)，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大(dà)破单(dān)于军，“遂(suì)登(dēng)燕(yàn)然(rán)山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌(dí)后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路(lù)经的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克(kè)什米(mǐ)尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御(yù)史的(de)身份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地(dì)点，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句包含(hán)多(duō)重(zhòng)意蕴，借蓬(péng)草(cǎo)自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了(le)边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被(bèi)排(pái)挤而产生的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大(dà)漠的(de)雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻车前往，所(suǒ)往之(zhī)处是(shì)：“属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自(zì)己(jǐ)像随风而去(qù)的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的(de)游子(zi)，这里却(què)是(shì)比(bǐ)喻一(yī)个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的(de)典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞，却没有(yǒu)遇到将官(guān)，侦察兵告(gào)诉使臣(chén)：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”一联，写(xiě)进入边(biān)塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤(shāng)的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗(shī)：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍惊恐(kǒng)，方(fāng)转出七(qī)八(bā)，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián)，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是逼真的(de)；又似(shì)乎无理的，想去竟是有410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作，如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今山(shān)西永济西(xī)），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士。

　　累(lèi)官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时(shí)曾受职，乱平后(hòu)，降为太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然(rán)齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇(piān)，但其作(zuò)品最(zuì)主要的(de)则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描(miáo)绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集(jí)》。

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