京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、72小时是几天，72小时是几天几夜净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角色(sè)称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或(huò)称唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之(z72小时是几天，72小时是几天几夜hī)一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类(lèi)型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京剧

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