相委而(ér)去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期(qī)行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则是无(wú中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗)礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了(le)陈元方(fāng)维护父(f中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗ù)亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神(shén)。

相委而去(qù)的(de)委的古义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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