盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有(yǒu)着(zhe)明显区(qū)分，在人群(qún)中更容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的地(dì)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的区，不(bù)同的(de)民(mín)族(zú)有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的(de)大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是(shì)无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食(shí)方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它(tā)们(men)通(tōng)常以(yǐ)配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的(de)人即使结(jié)了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文(wén)化差异(yì)巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养(yǎng)成了(le)二(èr)十(shí)多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是(shì)一件多不(bù)容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也(yě)不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应(yīng)能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋(liàn)爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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