赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山(shān)高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不接。
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为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定捆绑(bǎng苏州市相城区邮编是多少)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也(yě)是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从(cóng)四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至(zhì)低的，大(dà)多是下(xià)坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存在的，可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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