每次大家一听到养小鬼(guǐ)的(de)时候心(xīn)里(lǐ)面都会莫名(míng)的很怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼是什么(me)意(yì)思，对(duì)于这方面的知识我们该了解的该是要做一下了解的，有些一知半(bàn)解的人会(huì)以为古曼童就(jiù)是养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼的(de)区(qū)别是什(shén)么(me)？实际(jì)上(shàng)古(gǔ)曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概念，听名字就知(zhī)道了(le)，养小鬼养的就是(shì)小鬼，而古曼童在东南亚那(nà)边可是被称为是金童子、佛童子的，他们(men)俩有着本质上的区别，这种区别如果不好(hǎo)好分辨的话很容易弄混淆，最(zuì)起(qǐ)码(mǎ)对外行来说就分(fēn)不太清楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童到底有什(shén)么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行的一种(zhǒng)巫术，可(kě)能(néng)比较关注明星(xīng)动态的(de)网友听(tīng)说过(guò)这种东西，据说好多明星为了(le)让自己事(shì)业(yè)发展更(gèng)好，都会(huì)在身边养上一只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只(zhǐ)是养(yǎng)的(de)小鬼(guǐ)说出来可(kě)能(néng)会有些(xiē)让(ràng)人害怕(pà)，这是(shì)用2个月(yuè)到7个月(yuè)大的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴(yīng)儿(ér)尸体制(zhì)作成干尸以后用金箔包(bāo)裹，然后出售在各个地(dì)方，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼(guǐ)同(tóng)时被(bèi)大家关注的还有古曼童，对这些不太了解的人可能(néng)会觉得古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼是一(yī)种东西，其实两者有很大的区别。古(gǔ)曼童在泰国流传了数百(bǎi)年，是当地广为人知的法宝圣(shèng)物，他(tā)们经常供(gōng)养古曼童来达到消灾解难，增加(jiā)好运(yùn)的(de)效(xiào)果，甚至还有做生意的泰国人专门供养(yǎng)古(gǔ)曼童，因为(wèi)他们会觉(jué)得(dé)这样(yàng)就可以让(ràng)自己(jǐ)发大财，生意(yì)兴隆(lóng)，从(cóng)这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)还是有一点(diǎn)相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼童以香火为(wèi)主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着本(běn)质上(shàng)的差(chà)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》别，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸体制作而成(chéng)，但是古曼童的制作需(xū)要拥有(yǒu)严(yán)谨的(de)态(tài)度(dù)，制作(zuò)师父(fù)静坐止(zhǐ)观的高(gāo)深功力(lì)恳(kěn)请飘泊于四次元空(kōng)间将孩童的灵魂(hún)进驻古曼童造型之中，供养人也需在(zài)不违悖佛律及法律的前(qián)提下供养古曼童，古曼童(tóng)也必(bì)须(xū)要(yào)善用自己的法力来造福人类(lèi)、累积功德(dé)，以期在下(xià)一(yī)次能够(gòu)轮(lún)回再生为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼现在(zài)已经成(chéng)为了很多无良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则是需要泰国(guó)的(de)高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿的，他们必(bì)须要自愿成为古曼童才行(xíng)，并且还要(yào)以慈悲心(xīn)作为出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从根本就不一样，使用它(tā)们(men)来(lái)达到(dào)的目的也(yě)会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼(guǐ)又怎(zěn)么(me)可(kě)能(néng)会是(shì)一种东西呢。

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