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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个专业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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